"Белка" в голове

... Благодаря случившейся общей мировой истории живой природы и человеческой цивилизации жили мои предки и родители, живу я и мои дети, люди вокруг меня. Была бы другая мировая история, не было бы меня и этих людей вокруг меня. Были бы другие люди и другие истории. И я благодарен случившейся истории неживой и живой природы и мировой истории человеческой цивилизации, в которой нашлось место для моих родителей, меня, детей и людям вокруг меня...

... Часто люди занимаются стиранием народной памяти путем искажения истории, сноса памятников прошлого времени, переименования улиц, городов, думая, что этим деянием возвышаются над прошлым. Нет ничего проще для чиновника, чем делать это. Уничтожил памятник, переименовал город или улицу, стал "судьей" прошлого и уже "герой", причислен "к лику святых"! Таких "героев" история знает в своем развитии. А ты построй город, улицу, открой или сделай месторождение, дай миру новое изобретение, новые знания и потом назови своим именем или именем, которое ты считаешь необходимым, как своего ребенка. Только в этом случае ты имеешь право давать имя. Так что тешь свое самолюбие, чиновник, пока ты при власти. Пройдет время и такой же чиновник, сделает также как ты - переименует то, что ты переименовал или назвал, уничтожит построенные тобой памятники. Переименовывают также и захватчики, и "Иваны, не помнящие своего родства". К этому блоку переименований относятся и старые, и новые "красные" дни календаря. Чиновник состряпал закон или указ, вот тебе и новый "праздник". Получается, что иногда праздники мы отмечаем по дате подписи чиновника. Разрываем связь поколений, не совмещая идентичные праздники прошлого и настоящего. Что иногда мешает чиновнику принять свой указ в день идентичного праздника? Ничего не мешает... Поэтому в практику жизни общества необходимо ввести понятие «Первого имени» и обеспечить его защиту на законодательном уровне государства.

... Каждое человеческое творение: будь то материальное или духовное отражает степень гениальности или посредственности автора; его любовь и творческий потенциал или нелюбовь к своему делу; его "золотые" или "растущие из не тех мест руки"; его полет мысли к высоким стандартам или к низменным. Все можно увидеть в творениях "рук человеческих" ...

... Городская скульптура... Малые архитектурные формы... Памятники... Почему люди это делают - ставят памятники, украшают свою среду обитания этими сооружениями? Это что? Монументальная пропаганда, художественное оформление памяти, событий истории, природы, достижений отдельных личностей, народа и так далее...

... И игрушки. Многим детям для игр не хватало и не хватает их в детстве. Говорят, что когда дети становятся взрослыми и у них самих рождаются дети, родители при наличии возможностей покупают те игрушки, которых им не доставало в детстве... или воплощают свои мечты другими способами...

Британский "художник" Алекс Ринслер, автор "алматинской белки" из соломы, установленной на пересечении улиц Ауэзова и Тимирязева на входе в "Атакент" сообщил, что он создал скульптуру, с точки зрения объема и веса, самую большую за всю свою жизнь. Как низко иногда мы падаем, когда свои "творения искусства" оцениваем объемом и весом. Теперь эта "белка", как "бельмо в глазу" у горожан, со своим объемом и весом. Мало того, что не выдержаны пропорции с окружающими строениями, но и велики затраченные ресурсы на это "ваяние". Одно "хорошо" - малый срок "жизни" этой соломенной "скульптуры". Да, еще "хорошо", что сооружение может служить "домом" для алматинских крыс. Авторы этого сооружения решили еще посмеяться над горожанами, утверждая, что "белка" выдержит даже землетрясение. Лучше бы давали гарантии вновь построенным зданиям города, с вывеской на стенах фамилий тех, кто строил и принимал по актам приемки новостройки. Привлечение иностранцев - великое дело, но не в этом случае. Или у нас нет ваятелей, которые смогли бы создать творения искусства, а не подобие искусства. Неуважение к своему народу видится в этом сооружении прежде всего, когда памятники или городские малые архитектурные формы привносят в наше общество не восхищение, а возмущение и недоверие к "высоким деятелям".

В Актау создана Площадь Мифов. Прекрасное и необходимое деяние и к тому же "в духе времени": отображение в малых архитектурных формах мифических существ народных сказаний, связанных с легендами этого уголка страны. Но это должно было бы сделано на высшем уровне, а не с использованием опять же дешевых материалов. При строительстве использована искусственная брусчатка на фоне "изъеденного" ветрами известняка. А во что же и за какой промежуток времени превратят эту "дешевизну" морские ветра? "Мифы" явно не переживут натиск настоящих природных сил. Искусственную брусчатку в других странах используют от бедности или при отсутствии хороших природных камней. В Казахстане этих камней много, используйте их. Тогда по этой "природной" брусчатке будут ходить ваши дети и внуки, а на искусственной, тем более на берегу моря, нет. Что за показуха: "50949м² брусчатки уложено", а через 1-3 года все будет разрушено. В Баку, на западном берегу Каспийского моря, построена набережная: слетайте и посмотрите, как делают люди: с любовью и на века. Или вы думаете, что туристов заманит эта искусственная плитка?

В Республике Казахстан есть уже памятники выдающимся батырам и государственным деятелям казахстанской земли, репрессированным гражданам и жертвам декабрьских событий 1986 года... Но где же позитивные "памятники" российской и советской истории, в которой мы жили, или вообще истории независимого Казахстана? Такое создается впечатление, что отмечается только худшее в российской и советской истории страны и "лучшее" в истории Казахстана до вхождения в состав России и с периода 1992 года. Если такое однобокое отношение к ближайшей истории, как можно верить утверждениям об истории более ранних периодов развития "территории". Недавно чиновники вместе с «учеными» отмечали тысячелетие города Алма-Ата. Как гром среди ясного дня, появилась эта новость из наружной рекламы, что нашему городу тысяча лет. Откуда взяли «ученые» эту дату. Почему не обнародовали доказательства или не устроили презентации. Эта новость как пришла, так тихо и ушла в никуда.

Может надо подсказать чиновникам, какую память, какие памятники или городскую скульптуру некоторые горожане хотят видеть в своем городе. Например, построить какой-нибудь объект, посвященный акимам нашего города. Не вдаваясь в подробности, память выхватывает следующих один за одним непрерывной тенью градоначальников девяностых годов XX и начала XXI веков, когда город, заполненный барахолками, дряхлел на глазах; тоску в окнах разрушающихся и недостроенных зданий, разбитых улиц, снос памятников советской эпохи... Затем с приходом нового чиновника мы увидели повсюду строительство бензозаправочных станций, а также коттеджный бум, где не попадя. И был этот чиновник в почете, пока не уехал богатым человеком в Европу... Пришел другой: и началось строительство дорожных развязок, ремонт дорог, возобновилось гражданское строительство... На смену пришел еще один чиновник. Что же запомнилось? Мы увидели повсеместное строительство заборов, ограждений за счет бюджета, долгожданное открытие метро... Теперь в городе другой чиновник. И началась ликвидация старых и вновь построенных заборов опять же за счет бюджета и частных компаний. Не пощадили и исторические заборы вокруг КазГУ и ближайшего парка. Остался один только огражденный новым забором парк на юго-западе города по ясным причинам. Осталось также множество не лицеприятных на вид заборов, как былых, так и вновь строящихся без креатива и без творческого подхода, а так чтобы было, как для "не себя". Не стало и трамваев. Появились "соломенные белки", пешеходные и велосипедные дорожки, больше улиц с односторонним движением, изменились в лучшую сторону подземные переходы, фонтаны... То есть наблюдаем, что у каждого акима были и есть свои "эксперименты" с финансами города. И это также можно отразить в парке истории города, если такой будет.

А может быть поставить памятник Советскому Союзу и советскому народу (где я родился и в составе которого были все народы Республики Казахстан), который отстоял мир и свободу для человеческой цивилизации в годы Второй мировой войны и дал возможность Казахстану и другим республикам Советского Союза обрести те территории, в границах которых они находятся на современном этапе истории. Только благодаря Советскому Союзу Казахстан имеет такую обширную территорию. Ни один из казахстанских батыров, ханов, чиновников не смог и не "соединил" в одно целое такие территории. Это все сделала случившаяся "история". А чего стоит инфраструктура, построенные города, промышленность, сельское хозяйство, а всеобщая грамотность граждан и развитая медицина. Казахстан был частью великой страны - Советского Союза и достиг своего максимального развития в эти годы.

А может быть поставить мемориал благодарности народов Казахстана своей Земле, своей "территории", что здесь живут люди и их кормит эта Земля, богатая и своими недрами, и своей сказочной природой. Или геологам, которые открыли недра и которыми пользуются и кормятся, в основном, чиновники.

Или поставить памятник бездарным чиновникам и "ученым", деятельность которых привела к исчезновению Аральского моря, а в экономике - потере многих крупных предприятий и отраслей промышленности. А может поставить изваяние коррупционеру, который служит не народу, а себе. Или чиновнику, который носил у сердца партбилет коммуниста с изображением Ленина В. И., а затем в зрелом возрасте переложил все негативы на советское время. Или Ленину В. И., политика которого привела впоследствии в силу исторических событий к образованию Казахстана. Не для кого не секрет, что в послевоенные годы после 1945г. в партию власти коммунистов, в основном, шли карьеристы, проходимцы или людей вынуждали вступать в партию для продвижения или занятия той или иной должности. Это было известно всем. И никто в последние годы советской власти не вступал в партию с "высокими идеалами коммунизма". В партию шли, чтобы взять, а не чтобы отдать. Это была партия власти. А для чиновников власть была всем. И не важно какую идеологию несет партия власти. Для чиновника это не важно. Важно, чтобы быть у власти вне зависимости от обстоятельств и смены идеологии. И это характеризовало подавляющую часть всех советских чиновников. Гибель Советского Союза - это заслуга таких чиновников, которые сейчас с таким же азартом "строят капитализм", как в свое время они "строили коммунизм" и всех нас агитировали за коммунизм, а теперь они агитируют за капитализм. Могли эти чиновники отстоять интересы страны и народа в трудное время? Нет. Не могли и не сделали это. Могут ли они отстоять интересы новой страны и народа? Ответ очевиден. Это минимум, а максимум им выдаст история. Другая история случилась у идеологий мировых религий. Постулаты священных книг ведущих религий мира не менее актуальны и востребованы в настоящее время, как и раннее на протяжении столетий, даже из-за того, что и каким образом их интерпретируют и воплощают в жизнь люди, в том числе чиновники. И память. Многому и многим можно поставить памятники, чтобы память о событиях и людях оставалась как можно дольше. И какие памятники мы выбираем, такая и будет память: правдивая или в угоду какому-либо чиновнику.

Или может быть надо поставить памятник коренным жителям Казахстана, разделивших свой кров и хлеб с эвакуируемыми и переселенными гражданами страны в трудные исторические годы? Или простым кочевникам и земледельцам степи, а не только батырам, ханам, чиновникам? А может быть поставить памятник событиям, когда с территории Казахстана был запущен первый космический спутник, или, первому человеку, полетевшему в космос с космодрома Байконур, который также является одним из первых космодромов на планете. И бесспорный факт: Земля Казахстана стала отправной точкой на пути человеческой цивилизации во Вселенную. Вдумайтесь только в это. История распорядилась так, что эта земля явилась стартом во внеземной мир. И это тоже надо говорить всему миру, в том числе и через памятники и малые архитектурные формы. Все это сделал советский народ и государство - Советский Союз, составной частью которого был Казахстан и его народ. Современная история независимости Республики Казахстан - это история использования тех ресурсов, которые были заложены и развиты в Советском Союзе. А мы это, в лучшем случае замалчиваем, а в худшем, только вытаскиваем негативы истории, которых много у каждого народа на любом этапе его развития. "Социальные эксперименты..." Благодаря этим "экспериментам", существует Казахстан, как страна. Может вместо "игрушек" надо украсить город такими городскими малыми архитектурными формами и памятниками, как памятники всем гражданам Казахстана, например, девяностых годов XX века, которые не получали зарплаты; пенсионерам, которые по совести не могли воровать, а умирали от голода, не получая пенсии; военным, которые несли полуголодные службу; учителям, которые за мизерную заработную плату учили детей, а в это время часть приближенных к власти накапливали капитал; предприятиям, которым государство консервировало средства на счетах; гражданам, которые не могли забрать заработную плату со счетов и их финансы превращались в пыль, а другие, которые воровали, присваивали предприятия себе; гражданам, бредущих по Бетпак-Дале в шеренгу через 10-20м, собирающих металлолом или сайгачьи рога, чтобы выжить, и так далее. Или может быть воздвигнуть малые архитектурные формы многотысячным стадам сайги, убитой в первые же годы независимости; куланам и архарам, уничтоженных тогда же; соколам, вывезенных с территории Республики Казахстан в арабские страны. Этому времени, этим событиям и всем людям также надо посвящать памятники. В противном случае, надо будет чаще ставить новые памятники детям и взрослым уже на погостах, если не будем финансировать прежде всего жизнь граждан. Ведь параллельно со строительством "белочных архитектурных форм" идут запросы о спонсорской деятельности для детских кружков, для спонсирования детских благотворительных фондов, помощи школам-интернатам для детей инвалидов и так далее. А здесь мы "белочку сооружаем". В головах у нас, видимо, уже "белочки". Финансы, на которые строятся эти "белочки" собраны со всех граждан страны в виде налогов. Налоги... Это наши деньги, которые уходят по желанию чиновника на вот такие "сооружения". С граждан "дерут" налоги, а потом по воле чиновника они превращаются в "солому". Да, теперь это делать можно, граждане страны стали уже за короткий исторический промежуток времени не единожды "миллионерами" в валюте страны, достигнув в очередной раз "миллионного дна". Если у чиновника есть желание приобрести игрушку, пусть приобретает ее или строит за свой личный капитал. И как раньше мы видели "девушку с веслом", в настоящее время видим "белочки".

А может быть еще ставить и посвящать памятники из жизни народов, населяющим Казахстан, а не только из жизни титульной нации. Их успехам и достижениям, наряду с усаженными на скамейки "бронзовыми мужиками с компьютерами". Историю страны своей надо знать и гордится ею, но не выборочно по эпохам или историю одного народа, а в развитии по эпохам с другими народами, странами. Только тогда будет все более или менее объективно и правдиво. И эту точку зрения разделяет и часть граждан страны, кровно связанных с другими "территориями" мира. Отражение эпохи. Указанные чиновниками семь "достижений" казахстанской земли весьма спорны. Только семь! Не больше, не меньше. Чиновники, видимо, старались привязать "достижения" к символической цифре. Как мы любим символизм. Также на эти "достижения" могут претендовать другие народы и страны. Никто со стопроцентной гарантией не может утверждать, что это именно произошло на этой "территории". Видимо расчет на то, что за "туманом" столетий прошлого трудно что-то увидеть, доказать или опровергнуть. Это может "прокатить" для чиновников на данном этапе и для внутреннего потребления. Но это спорно в международном плане и чисто логическом. Правдивее было бы сказать, что Казахстан является одним из возможных центров появления того или иного достижения человеческой цивилизации. А сколько было этих центров, только известно истории, а нам может никогда не удастся узнать это точно. Нельзя однозначно утверждать, что "коневодство и всадническая культура, прообразы штанов, мягкой обуви с голенищем и каблуком, изобретение сабли, защитной брони для коня и всадника, "искусство звериного стиля", художественные творения высочайшего уровня, до сих пор поражающие воображение", являются только изобретениями казахстанской земли. Почему, тогда мы, в основном, стараемся покупать "заграничную" одежду и обувь. Почему мы не являемся законодателями моды пошива одежды и обуви, если мы изобретатели этих "достижений". Или выходит так, мы изобрели для мира и пусть мир этому радуется и шьёт. Или "территория" была в составе других народов и государств? А после ухода с исторической сцены этих народов и государств ушли и эти "достижения". Все может быть...

Территория Казахстана "...стала одним из первых центров появления металлургии". Да, на это утверждение может претендовать каждый народ человеческой цивилизации. Также Казахстан может гордиться к настоящему времени и месторождениями урана, хрома, пока не открыты в мире другие месторождения. Фактически все районы выходов коренных горных пород Казахстана несут золотую минерализацию. Казахстан фактически усыпан по всей своей площади россыпью проявлений золота, исключая закрытые рыхлыми отложениями места. Какую страну еще так отметила природа? Куда не кинь взгляд, везде можно найти месторождение золота. Природа одарила эту землю всем, что возможно в этом мире: есть все полезные ископаемые, необходимые для деятельности и нужд человека. А какие еще тайны хранит природа! Но все же, вопреки мнению чиновников, перефразируя народную мудрость, можно сказать, что не "территория" красит народ, а народ красит "территорию", место своей жизни.

"Отсюда, из наших степей, уходили в разные концы света тюркские племена и народы, внесшие значительный вклад в исторические процессы в других странах и регионах". Утверждение, что территория Казахстана является "колыбелью тюркского мира" тоже спорно. Это могла быть и другая территория, в том числе, не исключая и территорию Казахстана. Тюркские племена и народы уходили в другие страны и что они несли с собой? Высокоразвитую культуру и новые технологии? Чаще всего - это были завоевательские походы, а люди уходили в другие территории от бедности в поисках лучшей жизни. А другие "страны и регионы" видели в этом для себя опасность. И этим надо гордиться, что в подсознании предков было постоянное чувство временности пребывания на этой земле и предстоящего исхода?

"Древние жители Казахстана обладали высокоразвитой культурой - имели свою письменность и мифологию". Почему же тогда мы в основу своей современной письменности государственного языка не берем письменность своих предков, а берем письменность других народов? Латинский алфавит принят изначально в государствах, территориально входивших в состав Римской империи, а затем, в основном, в колониях этих стран. Территория Казахстана никогда не входила в состав Римской империи. В тоже время многие слова и понятия в других языках мира заимствованы из тюркских языков. Прекрасно было бы, если бы в «колыбели» тюрков была еще бы письменность тюрков. Никто, кроме потомков тюрков, не сможет воскресить эту письменность и применить в жизни.

"Научно доказано, что" территория Казахстана является "исторической родиной яблок и тюльпанов". Прародина этих растений находятся на границе с Узбекистаном, Кыргызстаном, Китаем и никто не сможет доказать или опровергать утверждения, что и эти страны могут претендовать на родину этих растений. Что на этой земле "родились" эти растения, не достижение людей, живущих на этой земле, а "игра" природы. Если чиновники утверждают, что земля Казахстана родина яблок и тюльпанов, почему яблоки у нас дорогие и базары завалены яблоками из-за рубежа, а алма-атинский апорт редкий гость у нас на столе. И тюльпаны нам больше "прилетают" из-за границы. И почему мы не следуем традициям предков по распространению новых сортов этих растений в другие страны? Ведь здесь их "корни", самые жизнеспособные в мире. Нет на "родине" ни выставок, ни фестивалей, ни ярмарок яблок и тюльпанов, нет обширных садов с разными сортами яблок и полей тюльпанов. А сколько еще растений произрастает на этой земле, чьи "полезные" качества не раскрыты для человека! Из всех "достижений" получается только это утверждение "научно доказано", а остальные выходит "научно" не доказаны.

"Уникальное географическое расположение Казахстана - в самом центре Евразийского материка - с древнейших времен способствовало возникновению транзитных "коридоров" между различными странами и цивилизациями". Все основные указанные особенности территории Казахстана тяготеют к сухопутным дорогам Шелкового пути и к границам других государств. Естественно предположить, что эти "особенности" могут быть задействованы из других территорий и государств. Обнаружение какого-либо артефакта не означает, что он был произведен в пределах «территории». То есть, это может принадлежать не только Казахстану, а группе государств. Не надо, чтобы узкое знание откладывалось в головах подрастающего поколения. Другие народы могут этого не понять. Главное, что по поводу "достижений" казахстанской земли не было конфликтов с соседями. Особенно с тюркскими. Ибо они также могут претендовать на эти "достижения". А самое главное, что все будут правы. Правда в том, что корни этих "достижений" намного шире, чем территория современного Казахстана. И реально то, что юг территории Казахстана был только частью Шелкового пути и развивался на определенном этапе истории именно в связи с этим Шелковым путем. А еще правильнее будет сказать, что территория Казахстана являлась частью миграционных путей с самого начала возникновения человеческой цивилизации, а "достижения" являются только производной от развития этого пути. Возникает еще вопрос. Почему не представлены мировые "достижения" из других мест территории Казахстана? Получается, что все "достижения" казахстанской земли чиновники, в основном, связали с Шелковым путем. Такое понимание истории отражалось и ранее, и позже в тенденциях: где дорога там и живут люди и редко, кто живет вдалеке от дорог. И если живет, значит он теряется и отстает от развития. В тоже время, в современном Казахстане развиты пропорционально все части территории. Парадокс истории, который не отмечен, связан с периодом развития этой "территории" в царское время и в Советском Союзе. Все указанные "достижения" казахстанской земли говорят лишь об одном и подтверждают, что степь в древней своей истории жила общей жизнью с человеческой цивилизацией, а не отдельной обособленной жизнью и "многие достижения" на этой "территории" не получили должного развития на современном этапе развития.

P.S. 04.2020г. Тихо и незаметно весной 2020г. при карантине исчезла «достопримечательность» города Алма-Ата, потерявшая к настоящему времени всю свою «шерсть-солому», «Белка Байбека».